Home Berita Budaya bukanlah alasan untuk menindas perempuan

Budaya bukanlah alasan untuk menindas perempuan

42
0
SHARE

gambar berita

Cahaya di matanya sudah padam. Dia duduk di tangannya, kepalanya tertunduk, apatis. Kami berada di salle d’écoute — ruang mendengarkan — di sebuah gubuk remang-remang di sebuah desa di Republik Demokratik Kongo timur. Saya berada di sana sebagai Wakil Khusus Sekretaris Jenderal PBB, untuk mencegah kekerasan seksual yang terkait dengan konflik dan mengakhiri impunitas untuk kejahatan semacam itu.

Ayah gadis itu memberi tahu kami bahwa dia telah berjalan kembali dari sekolah dengan seorang teman. Keduanya bersekolah di awal remaja, mengenakan seragam dan membawa buku dan pensil. Sebuah kendaraan militer berhenti di samping mereka ketika salah seorang anggota milisi meminta perhatian para gadis itu. Bisakah mereka mengambil sebungkus rokok? Tidak berani menolak, gadis-gadis itu melakukan apa yang diperintahkan. Ketika mereka kembali, pria itu menunjuk salah satu gadis dan berkata: “Kamu, ikut dengan kami.”

Milisi menahannya selama dua hari. Ketika dia dibebaskan, cahaya di matanya telah padam. Dia cerdas, yang pertama dari saudara-saudaranya pergi ke sekolah. Harapan keluarga, kata ayahnya, harapan desa, bahkan mungkin lebih dari itu.

Kekerasan seksual dalam konflik adalah salah satu tindakan yang paling kejam, paling tidak manusiawi dan ganas. Ini adalah kejahatan perang. Namun, selama saya sebagai Perwakilan Khusus PBB, saya sering mendengar orang mengatakan bahwa kekerasan seksual tidak dapat dihindari. Bahwa itu menyedihkan dan tidak dapat dibayangkan, tetapi konsekuensi konflik yang tak terhindarkan. Itu adalah kejahatan yang lebih rendah. Bahwa itu adalah bagian dari budaya perang.

Kekerasan seksual dalam konflik adalah salah satu tindakan yang paling kejam, paling tidak manusiawi dan ganas.

Jika kekerasan seksual dapat dirasionalisasi sebagai hal yang tidak dapat dihindari, bayangkan saja bentuk-bentuk lain dominasi atas perempuan yang diterima atau dilihat sebagai konsekuensi yang tidak dapat dihindari dari budaya. Biar saya jelas: kekerasan seksual bukan budaya, itu kriminal.

Budaya penindasan
Tapi saya ingin merefleksikan kata “budaya”, dan cara itu digunakan untuk membenarkan penindasan perempuan. Saya percaya dengan tegas bahwa budaya tidak boleh diterima sebagai alasan untuk penindasan perempuan.

“Budaya” biasanya didefinisikan oleh sosiolog sebagai seperangkat nilai, norma dan keyakinan di antara kelompok. Ini mungkin merujuk pada budaya tradisional di Afghanistan, penggemar sepak bola di Argentina, atau mahasiswa di Swedia. Mari saya mulai dengan menjelaskan apa yang saya maksud dengan “penindasan” wanita. Saya menggunakan istilah ini untuk mengartikan semua contoh ketika seorang wanita dibatasi karena jenis kelaminnya — apakah dia secara eksplisit didiskriminasi di bawah hukum atau diperlakukan tidak adil dan dipandang rendah.

Tidak semua penindasan wanita di seluruh dunia dapat dijelaskan oleh budaya dan, tentu saja, tidak semua budaya termasuk penindasan wanita. Tetapi contoh-contohnya banyak dan beragam: dari wanita yang dipaksa untuk menikah melawan wasiatnya atas nama agama kepada wanita yang diharapkan untuk tahan dengan pelecehan seksual di tempat kerja, karena “itulah caranya . “

Masalahnya ada di semua masyarakat. Mereka yang mengklaim itu tidak ada di Barat telah dibungkam oleh gerakan MeToo, yang memanggil ketidakadilan yang sebelumnya dimaafkan oleh jenis “budaya” kerja yang berbeda.

Mengatakan bahwa penindasan perempuan ada di semua masyarakat tidak berarti itu sama di mana-mana. Situasinya lebih buruk di beberapa budaya, dan tidak ada gunanya berpura-pura sebaliknya.

Biar saya jelas: kekerasan seksual bukan budaya, itu kriminal.

Sejauh mana ini masalah? Haruskah kita tidak menghargai kenyataan bahwa beberapa budaya sangat berarti bagi sebagian orang, dan perbedaan budaya mengenai peran pria dan wanita harus diterima?

Saya tidak percaya kita harus: terutama ketika menyangkut hak-hak perempuan.

Pertama, ada argumen hukum. Konvensi tentang Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi terhadap Perempuan (CEDAW) hampir secara universal diratifikasi. Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB disepakati oleh semua negara. Hak-hak perempuan adalah hak asasi manusia dan tidak ada ruang untuk budaya dalam diskusi itu.

Kedua, argumen yang lebih berprinsip, diilustrasikan oleh kerudung ketidaktahuan filsuf John Rawls: dunia macam apa yang Anda inginkan untuk dilahirkan jika Anda tidak mengetahui posisi Anda di dalamnya sebelumnya? Atau dengan kata lain, berapa banyak pria yang ingin terlahir sebagai wanita di dunia ini?

Dan ketiga, ada argumen praktis. Kesetaraan jender meningkatkan kekayaan. Sebuah laporan baru-baru ini oleh OECD menunjukkan bahwa peningkatan partisipasi perempuan di pasar tenaga kerja di negara-negara Nordik selama 50 tahun terakhir menyumbang kenaikan 10–20% dalam PDB. Perjanjian perdamaian yang mencakup perempuan di antara penandatangan lebih mungkin bertahan.

Hak-hak perempuan adalah hak asasi manusia dan tidak ada ruang untuk budaya dalam diskusi itu

Dan akhirnya, sepatah kata pun tentang demokrasi. Perempuan setengah dari populasi dunia. Apakah terlalu banyak meminta setengah pengaruh?

Tindakan yang dibutuhkan
Tidak ada peluru perak yang bisa langsung melenyapkan semua penindasan wanita. Namun demikian, saya ingin menawarkan beberapa pemikiran, berdasarkan kesimpulan yang saya tarik dari empat dekade dalam politik dan urusan luar negeri.

Penting untuk tidak tampil seolah-olah kita melawan budaya (baik itu agama, sekuler, etnis atau intelektual). Itu berisiko mengasingkan orang yang kita coba lindungi. Kita harus memiliki rasa hormat yang paling dalam terhadap makna budaya dalam kehidupan manusia — termasuk dalam kehidupan wanita.

Kita harus berhati-hati untuk tidak bersikap merendahkan. Ini tidak berarti kita harus diam dalam menghadapi pelecehan yang terang-terangan, atau bukan dukungan suara bagi para korban. Meskipun pernyataan yang berani mungkin terlihat dan mudah diingat, sebagian besar hasil kami berasal dari kerja yang tenang dan ditentukan.

Empat tahun lalu, Swedia adalah negara pertama di dunia yang meluncurkan kebijakan luar negeri feminis. Gagasan feminisme bersifat provokatif bagi sebagian orang, tetapi bagi kita, feminisme berarti bahwa perempuan dan laki-laki harus memiliki hak, tugas, dan peluang yang sama. Atau seperti kata pepatah, feminisme adalah “gagasan radikal bahwa wanita adalah manusia.”

Model sederhana kami didasarkan pada tiga R: hak, perwakilan, dan sumber daya.

Dengan menggunakan kategori-kategori ini di negara mana pun kami memiliki kedutaan, kami menilai realitas praktis kehidupan sehari-hari. Apakah perempuan dan anak perempuan memiliki hak yang sama — hak atas pendidikan, bekerja, menikahi siapa yang mereka inginkan, bercerai, menjalankan bisnis, membuka rekening bank, dll? Apakah kaum perempuan terwakili di tempat keputusan dibuat yang memengaruhi mereka — di pemerintahan, parlemen, majelis lokal, bisnis, dan organisasi? Apakah kepentingan perempuan dan anak perempuan menerima sumber daya yang sama — dalam anggaran, dalam kerja sama pembangunan?

Meskipun pernyataan yang berani mungkin terlihat dan mudah diingat, sebagian besar hasil kami berasal dari kerja yang tenang dan ditentukan.

Di mana pun kami mengidentifikasi ketidaksetaraan, kami memikirkan apa yang dapat kami lakukan untuk menghapusnya. Dalam praktiknya, ini berarti bahwa kami telah mendorong agenda Perempuan, Perdamaian dan Keamanan di Dewan Keamanan PBB, di mana Swedia adalah anggota tidak tetap. Kami telah memulai jaringan negosiator perdamaian wanita yang aktif di seluruh dunia.

Kami telah memberikan banyak dukungan untuk kesehatan dan hak-hak seksual dan reproduksi perempuan dan menyediakan dana untuk bidan di Afrika Timur. Dan 108 kedutaan kami di seluruh dunia tanpa henti mengorganisir acara, menciptakan perhatian dan dukungan untuk isu-isu perempuan.

Sebuah kasus untuk harapan
Saya tidak tahu apa yang dilakukan gadis di Kongo hari ini, seperti apa kehidupannya dan apakah cahaya telah kembali ke matanya. Tapi demi dia, dan demi semua gadis dan wanita lain di dunia, aku ingin memanggil semua orang yang membaca ini untuk bergabung dengan kami dalam upaya ini.

Mari kita hilangkan hambatan ke kesetaraan jender, satu per satu. Mari kita bongkar struktur yang mensubordinasikan perempuan. Mari kita lakukan apa yang kita bisa untuk membuat dunia sedikit lebih adil, sedikit lebih setara jender. Mari kita tunjukkan bahwa persamaan hak untuk wanita dapat menjadi bagian dari budaya apa pun di dunia yang beragam ini.

___________

Margot Wallström adalah menteri luar negeri Swedia. Dia adalah Perwakilan Khusus Perserikatan Bangsa-Bangsa pertama tentang Kekerasan Seksual dalam Konflik dari 2010 hingga 2012. Ms Wallström memulai “kebijakan luar negeri feminis” negara itu, yang menjadikan promosi kesetaraan jender menjadi prioritas utama bagi Kementerian Luar Negeri dan kedutaan Swedia.

Baca lebih banyak

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here